堂庆上收集531签名促设皇委会
隆雪华堂：挺明福组织和平团体
刊载: Nov 14, 2010 5:57 PM | 更新: Nov 14, 2010 6:31 PM
趁着隆雪华堂昨晚举行87周年堂庆之便，全民挺明福运动在晚宴上成功收集到531个签名，要求首相纳吉成立皇委会，以调查赵明福的死因。
根据全民挺明福在“面子书”专页上指出，全民挺明福运动昨晚成功收集到531个签名，并感谢隆雪华堂会长陈友信及同仁的鼎力协助。
澄清是和平的公民团体
陈友信在堂庆上致词时也特别强调，由隆雪华堂民权委员会所推动的“全民挺明福”运动，是一个和平、非暴力的公民游说团体。
虽然陈友信并未明言，但似乎是要回应早前加腊士补选期间，发生“一推一捕”事件时，马华指控全民挺明福为反对党渗透的指责。
呼吁政府停止所有酷刑
陈友信强调，全民挺明福作为一个公民游说团体，旨在呼吁政府打造一个无酷刑的社会，要求停止所有酷刑。
“赵明福去年在反贪会大厦离奇坠楼身亡，震撼社会各界，特别是牵动我们执法体系的公信力问题。”
“这个运动的诉求包括了：（1）制定人权法令，保障国民安全；（2）成立独立警察投诉和行为不检委员会（IPCMC），防止警方滥权；（3）支持成立皇家调查委员会，查明赵明福及古纳斯加兰的死因。”
陈友信指出，全民挺明福运动的成立，是要确保无论在警察扣留所、监狱或其他地点，避免类似赵明福或古甘等悲剧再度重演。
指历史科须及格开倒车
昨晚的隆雪华堂堂庆，也是隆雪华青成立25周年以及妇女组成立24周年的庆典。陈友信也在致词时，针对大马教育文凭（SPM）历史科必须及格的问题发表看法。
他表示，隆雪华堂的立场是，反对以考试作为唯一评估成绩的教育制度，尤其是“一个考试决定前途”的做法。
“我们认为学生学习能力的评估，应该迈向多元的综合评估。可是，SPM历史科必须及格的做法，实际上却是开教改的倒车。”
“另外，教育部长（慕尤丁）作这项决定的过程也不周全，没有充分讨论、没有听取民间的意见，就马上宣布要执行，这种作法并不可取。”
“况且，要提升学生对我国历史的认识以及爱国主义思想，只要加强历史教学，并不需要规定历史科必须及格才能获取SPM文凭。”
陈友信（右图）也强调，就算是关于历史教科书的编写，隆雪华堂认为必须忠实地反映历史事件的真相，对历史人物有客观的评价，对各民族在建国过程中的贡献，有客观的叙述。
吁纳吉真正平等对华教
他也针对华文教育的课题说，虽然首相纳吉所提倡的“一个马来西亚”响遍全国，而隆雪华堂认同和支持其原则，但是却更期待看到具体落实，平等对待各民族。
“针对我国华文教育的发展，我们坚决认为，政府应该尽速落实几项的基本要求，那就是：（1）承认独中统考文凭；（2）根据人口增长的客观需求，制度化地兴建更多华小和独中；（3）更加合理地分配国家的教育资源；（4）根据学术表现，承认中国、台湾以及海外其他大专院校的学位。”
陈友信也说，在1960年代，政府和马华公会大力鼓吹华文中学改制，并且针对改制中学作出许多承诺，然而经过将近40年后，当年的许多承诺并没有全面兑现。
因此，他强调，政府和马华在发展国民型中学，有不可推卸的责任。
“由于资源有限，在发展华文教育的过程中，以独中为主，改制中学为次，这是必然的现象，也是应该坚持的立场和原则。从整体的角度来看华教的发展，今日独中和国民型中学之间已不是对立的，而是策略性的伙伴，个别有本身的角色扮演。”
“过去一段相当长的时间，国民型中学受到忽略。最近好的趋势就是社会各界在资助独中的同时，也开始关心国民型中学的处境，并且表达协助国民型中学的意愿，我们认为这是可喜的现象，毕竟国民型中学这个系统是华小的重要师资来源。”
“至于推动国民型中学发展方面，应该包含国民型中学的董事、家教、校友以及各华教团体，大家都应该积极参与、分工合作，各自扮演积极主动的角色。”
交待廿年行动方略进展
另外，陈友信也交待了《马来西亚廿年行动方略》的进展。这项华总所开展的《马来西亚廿年行动方略》，是由各族群的学者专家全面参与草拟，并经由各社团的讨论。这些学者专家的确为传统华团开拓了更多的新领域，提出许多新主张。
20年行动方略的第一阶段包含13项行动计划，其中有六项是隆雪华堂全面参与推动的，那就是：（1）恢复地方政府选举；（2）以年轻选民为主的选民登记；（3）文物遗产管理；（4）华人义山的管理转型；（5）强化女性地位；及（6）一个永续的未来——社区环保。另外还有七项是由森华堂、槟华堂、柔华总以及好些文教机构共同来承担。
他也强调，社团必须保持它的公共性格。因此，我要在此呼吁所有在座的社团领导人，好好检查贵会的章程，由其是社团的产业管理办法和信托制度，必要时修改章程以防止疏漏的现象。
他指出，最近巴生有一个社团将公会的一部分资产，以福利金的方式平均分发给所有会员；另外也打算将解散团体所需的多数票降低到简单多数，同时，并不一定得将资产作慈善及教育捐献。
他说，这项举动引起许多社团的关注和议论，主要是担心它对社团组织文化带来的负面冲击和示范。
根据全民挺明福在“面子书”专页上指出，全民挺明福运动昨晚成功收集到531个签名，并感谢隆雪华堂会长陈友信及同仁的鼎力协助。
澄清是和平的公民团体陈友信在堂庆上致词时也特别强调，由隆雪华堂民权委员会所推动的“全民挺明福”运动，是一个和平、非暴力的公民游说团体。
虽然陈友信并未明言，但似乎是要回应早前加腊士补选期间，发生“一推一捕”事件时，马华指控全民挺明福为反对党渗透的指责。
呼吁政府停止所有酷刑
陈友信强调，全民挺明福作为一个公民游说团体，旨在呼吁政府打造一个无酷刑的社会，要求停止所有酷刑。
“赵明福去年在反贪会大厦离奇坠楼身亡，震撼社会各界，特别是牵动我们执法体系的公信力问题。”
“这个运动的诉求包括了：（1）制定人权法令，保障国民安全；（2）成立独立警察投诉和行为不检委员会（IPCMC），防止警方滥权；（3）支持成立皇家调查委员会，查明赵明福及古纳斯加兰的死因。”
陈友信指出，全民挺明福运动的成立，是要确保无论在警察扣留所、监狱或其他地点，避免类似赵明福或古甘等悲剧再度重演。
指历史科须及格开倒车
昨晚的隆雪华堂堂庆，也是隆雪华青成立25周年以及妇女组成立24周年的庆典。陈友信也在致词时，针对大马教育文凭（SPM）历史科必须及格的问题发表看法。
他表示，隆雪华堂的立场是，反对以考试作为唯一评估成绩的教育制度，尤其是“一个考试决定前途”的做法。
“我们认为学生学习能力的评估，应该迈向多元的综合评估。可是，SPM历史科必须及格的做法，实际上却是开教改的倒车。”
“另外，教育部长（慕尤丁）作这项决定的过程也不周全，没有充分讨论、没有听取民间的意见，就马上宣布要执行，这种作法并不可取。”
“况且，要提升学生对我国历史的认识以及爱国主义思想，只要加强历史教学，并不需要规定历史科必须及格才能获取SPM文凭。”
陈友信（右图）也强调，就算是关于历史教科书的编写，隆雪华堂认为必须忠实地反映历史事件的真相，对历史人物有客观的评价，对各民族在建国过程中的贡献，有客观的叙述。吁纳吉真正平等对华教
他也针对华文教育的课题说，虽然首相纳吉所提倡的“一个马来西亚”响遍全国，而隆雪华堂认同和支持其原则，但是却更期待看到具体落实，平等对待各民族。
“针对我国华文教育的发展，我们坚决认为，政府应该尽速落实几项的基本要求，那就是：（1）承认独中统考文凭；（2）根据人口增长的客观需求，制度化地兴建更多华小和独中；（3）更加合理地分配国家的教育资源；（4）根据学术表现，承认中国、台湾以及海外其他大专院校的学位。”
陈友信也说，在1960年代，政府和马华公会大力鼓吹华文中学改制，并且针对改制中学作出许多承诺，然而经过将近40年后，当年的许多承诺并没有全面兑现。
因此，他强调，政府和马华在发展国民型中学，有不可推卸的责任。
“由于资源有限，在发展华文教育的过程中，以独中为主，改制中学为次，这是必然的现象，也是应该坚持的立场和原则。从整体的角度来看华教的发展，今日独中和国民型中学之间已不是对立的，而是策略性的伙伴，个别有本身的角色扮演。”
“过去一段相当长的时间，国民型中学受到忽略。最近好的趋势就是社会各界在资助独中的同时，也开始关心国民型中学的处境，并且表达协助国民型中学的意愿，我们认为这是可喜的现象，毕竟国民型中学这个系统是华小的重要师资来源。”
“至于推动国民型中学发展方面，应该包含国民型中学的董事、家教、校友以及各华教团体，大家都应该积极参与、分工合作，各自扮演积极主动的角色。”
交待廿年行动方略进展
另外，陈友信也交待了《马来西亚廿年行动方略》的进展。这项华总所开展的《马来西亚廿年行动方略》，是由各族群的学者专家全面参与草拟，并经由各社团的讨论。这些学者专家的确为传统华团开拓了更多的新领域，提出许多新主张。
20年行动方略的第一阶段包含13项行动计划，其中有六项是隆雪华堂全面参与推动的，那就是：（1）恢复地方政府选举；（2）以年轻选民为主的选民登记；（3）文物遗产管理；（4）华人义山的管理转型；（5）强化女性地位；及（6）一个永续的未来——社区环保。另外还有七项是由森华堂、槟华堂、柔华总以及好些文教机构共同来承担。
他也强调，社团必须保持它的公共性格。因此，我要在此呼吁所有在座的社团领导人，好好检查贵会的章程，由其是社团的产业管理办法和信托制度，必要时修改章程以防止疏漏的现象。
他指出，最近巴生有一个社团将公会的一部分资产，以福利金的方式平均分发给所有会员；另外也打算将解散团体所需的多数票降低到简单多数，同时，并不一定得将资产作慈善及教育捐献。
他说，这项举动引起许多社团的关注和议论，主要是担心它对社团组织文化带来的负面冲击和示范。
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