蔡细历发表“多数回教国家封建及独裁”，轰回教化竞争吓跑外资的言论中，说出巫统面对回教党的压力，导致本身也被逼采取趋向保守的作风，一些措施甚至比回教党更加回教化，导致外资撤走及引进外资的努力受阻，导致我国在过去10年里一直陷在“中等收入国家”的困境。

他表示，一些回教国家虽也有国会与内阁，但有名无实。国会通过的议决不是最后决定，凌驾国会之上的宗教长老会，才是真正实权和治国机构。

“没有长老会的同意，国会通过的任何法案都不能成为法律，内阁也不能推行任何政策。伊朗就是一个例子。”

他更特别强调，一些国家奉行封建及独裁的君主制度，王室的决定就是政策，根本没有民主可言。另一些实行独裁的治国政策，无法与开放的世界接轨，其目的是宣传回教神权国的可怕。

但他忘记了马来西亚的巫统公器私用、操控司法，纵容执法单位，手握内安法令，煽动法令及印刷法令等恶法来残踏人权及打压言论自由，贪污委员会是向首相署负责而不是向国会报告。

蔡细历更忘记了他曾经大表不满纳吉早前在巫统最高理事会会议后，宣布撤回赌球执照的做法，并认为这项重要政策理应在内阁会议定夺，否则人民将误以为国阵成员党屈从于巫统之下。五合一涨价也是跳过国会在首相署事先召集媒体宣布的。

以上种种所作所为，大马宪法虽注明是世俗国，但已是名存实亡，权力凌驾国会之上的巫统和纳吉才是真正实权和治国机构。

贵为回教神权国的伊朗也没有禁止非回教徒使用“阿拉”字眼，因此，马来西亚是不是比回教神权国的伊朗更神权呢？就算蔡细历不承认马来西亚是神权国，至少也是霸权国。既是之故，人民投国阵等同同意马来西亚是神权国。

蔡细历如果是真心反对回教神权国的话，就应该带领马华党员投票给民联以示反对回教神权国的决心，如是的话，也许华社会感觉到马华的诚意，而可能重新支持马华公会呢！