巫统逻辑与马华逻辑——从依沙出战看马华特大

依沙出战应验了坊间猜测，非但毫无悬念，仿佛也缺席是非评介的标准。问题到底出在哪儿了？

很巧，担任988电台节目嘉宾的政治评论人林宏祥提供了一个新词汇，叫做“巫统逻辑”。何为巫统逻辑呢？字面揣摩，这种逻辑应是巫统发明，巫统专有，且为巫统所适用的。

国阵峇眼槟榔州议席候选人，前联邦直辖区部长依沙，因2004年巫统党选中涉及金钱政治，于2005年6月24日遭冻结党籍6年，唯上诉后减至3年。也曾担任22年森州大臣的依沙，长年耕耘直落甘望巫统区部，可说作风亲民，老树盘根，深受当地党员支持。

巫统逻辑1：给钱是错，不给是输。

然而，金钱政治丑闻是否应成为一个人被推荐为人民代议士的考量呢？这对一般民众而言，似乎是连小学生都不会答错的是非题。但是，如果你运用“巫统逻辑”来思考，其结果就可能有天壤之别。

“没有金钱政治，党选怎么进行？”

“你敢说，哪位候选人不玩金钱政治？”

一切化为“技术”问题

在2008年巫统党选中，这些经久不衰的经典名句，人们至今记忆犹新。对巫统党员而言，人人明白一个道理：“Beri, salah. Tak beri, kalah.”（给钱是错，不给是输）。这要如何是好呢？所以不得不看候选人玩弄金钱的技巧和不留痕迹的艺术了。当然，运气也是不可忽略的！

因此，金钱政治丑闻在巫统逻辑里只是一般的技术问题，根本不能上升到操守、道德、纪律、廉政或刑事罪行的范畴。难怪巫统主席纳吉会从天涯海角的巴黎告诉国人，依沙所犯的错误仅属党内的技术问题，更何况后者只是竞选州议席，并非是要出任部长或大臣。

马华逻辑1：无关道德，只关耳目

了解“巫统逻辑”之后，或许我们也不难认识当前的“马华逻辑”。曾经担任马华总会长18年之久的林良实就曾经指出，马华领袖们过去都是高高在上的，有精力过剩的问题，须为他们寻求管道发泄多余精力，重要的是这些私底下的安排不能让人知道。

“马华党员难道只有老蔡干过？别人就没干过吗？他只是运气不好而已嘛！”

同一酒店和房间的失误

因此，先前遭马华会长理事会开除党籍，后来又被马华中委减刑为冻结党籍4年的马华前署理总会长蔡细厉的性光碟丑闻也不过是一般性的技术问题。用那句熟悉的话说，是不应该选用同一间酒店和同一个房间，看来纯属技术失误。

同样一个连小学生都不会答错的道德是非题，如运用“马华逻辑”来思考，也根本不能上升到操守、道德、纪律，甚至刑事罪的范畴。这也难怪为什么会有类似林良实这样的人，类似刘德贤这样的人，以及类似张庆信这样的人会认为光碟丑闻不应受到党的处分。

巫统逻辑2：赢取政权，不惜一切

巫统主席纳吉在国大党代表大会上，当着三美威鲁的面告诫所有在场的国大党中央代表，不要赢了党选，输了大选，一定要取得人民的支持。言犹在耳，峇眼槟榔的这场补选提名上，纳吉却套用了另一标准，甚至用上许多赞美的辞藻，称依沙上阵是民心所向。

从2004年大选国阵4411张多数票，到2008年大选国阵2333张多数票之走势看，目前国阵与民联在该选区势均力敌。国阵让依沙上阵乃别无选择，因为在森州巫统派系中，依沙势力最大，若拒绝他上阵，国阵必输无疑。依沙出战完全是选票考量，因为国阵也仅有5成胜算。

国阵赢了补选带上梦魇

由于类似这种选民结构的选区被定义为典型的国阵堡垒区，无论是面子考量、信心考量，还是政权考量，巫统坦白承认输不起这场补选。但为了胜利，做为首相的纳吉，可以罔顾本身上台后竭力塑造的肃贪与廉政形象，不得不让人怀疑其改革意志。这步棋不要说国阵未必包赢，就算赢了这场补选，国阵的梦魇肯定还在后面等着。

马华逻辑2：赢得眼前，不计长远

对马华党员来说，10月10日是个关键的日子，2377位中央代表将决定这个号称百万党员之马华公会的未来方向与命运。中央代表们或许还没忘记一年前的马华党选，他们选出的不仅仅是一个总会长和一个署理总会长，还包括了30多位的马华中委。这一天，他们除了要为翁蔡恩怨做个了断外，也要间接为他们自己所选出的整个中委投下信任或不信任票。

想想看，“马华逻辑”与“巫统逻辑”真是何其相近啊！难道马华中央代表关注的不是这个党要走向哪里，而是“我和我的朋友”会被摆在哪里？大家各自占据哪个位子？请醒醒吧好不好！如果仍活在过去巫统强势的年代，想追随一位丐帮帮主在巫统怀里讨吃，未尝不是一口生计。可是今天巫统连自己也保不住了，君等何不自觅一条正道呢！

依沙的出战，赢了并不见得为国阵带来无限好处和信心，甚至很可能是森州巫统内乱的开始。倘若输了，对国阵信心之打击将不言而喻。同样，对马华中央代表而言，眼前任何个人利益得失都将是昙花一现，马华只有摆脱“赢得眼前不计长远”的政治宿命，才不至于在未来政治风暴中被彻底泡沫化。