林冠英还要继续妥协？
雪山锺某刊载: Aug 6, 2009 5:26 AM | 更新: Aug 6, 2009 5:27 AM
我想提醒林冠英首长，他不能再妥协了，否则，他之前所做的承诺，所许下的诺言，以及那辛辛苦苦建立的形象将会荡然无存。林冠英身为民主行动党的最高领导人，他不但要对槟州负责，他也要对全国的民主行动党负责。尤其是在民联掌权的州属，他更必须确保民主行动党不偏离原有的宗旨。
大选前，火箭大力抨击民政党只会在国阵内跟巫统协商、妥协甚至是容忍。协商、妥协、容忍究竟好不好，可是见人见智。之前，火箭批评民政党与巫统的合作模式，是内部妥协，也有一些人评为乞讨。我必须说明，没有人会愿意屈服，也没有人愿意妥协。尤其是当这个妥协的举动，会引来大众的抨击与谴责。但是，在现有的政治大环境之下，在某些课题上，我们坚持选择协商，再不行，才会选择在不造成最大伤害为前提下妥协。
如果这种协商跟妥协能够换回安定繁荣，抨击与谴责算得了什么？但是就是有人无法接受，也看不过眼。有人认为大动作的反击可以换来人民的支持，也可以呈英雄。我们可以选择大动作的反击，但这不但无法带来成果，反而会使到事情变本加厉。
说回火箭，这个协商与妥协的文化，绝对不会出现在“正义至上”不妥协、不屈服的火箭词典里。很遗憾的是，从308到今天，林冠英的所做所为，完完全全的偏离民主行动党的宗旨，也违反了当时人民投下手中那一票时，对火箭所做出的期望。人民在火箭的影响之下，认为协商、妥协、容忍是羞耻的行为，是懦夫的行为，也因为如此，许子根以及民政党被套上了“巫统的应声虫”的外号。
如今，火箭不但延续了协商的精神，也传承了妥协的文化更学会了容忍。如果说民政党向巫统妥协，那么，如今的火箭不但要跟公正党妥协，还得容忍回教党，这可是成为了公正党和回教党的应声虫。
我举例：
（一）公正党居林万拉峇鲁区国会议员祖基菲诺汀带队进行示威行动抗议律师公会主办的改信回教论坛，迫使该论坛半途结束，严重的违反了人权，也反映了公正党存在极端的一面。
林秘书长在这件事情上，选择回避，视而不见，还是只能容忍？
（二）卡巴星大力抨击安华，并强烈反对他以拉拢议员跳槽方式来组织政府。面对卡巴星左右开弓，火箭领袖都致力低调处理，表示那只是卡巴星的个人意见，将通过內部讨论。
主席的言论如果被视为个人意见，这个主席还有作为吗？党主席的立场与党不一，这主席不该辞职吗？提醒林秘书长，不要为了妥协、协商、屈服而出卖自己的党主席。
（三）吉打州火箭因为回教党为首的政府在处理六种民生课题不公平，而样言退出民联州政府，与此同时，森州民主行动党，也支持吉打州行动党退出民联政府。
提醒火箭，言出必行。因为，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（四）行动党蒲种国会议员哥宾星认为雪州大臣同意警察阻止火箭晚宴，已成了一个危险的先例，雪州民联有必要严正看待此事及驳斥卡立的言论，制定一致政策支持民主和政治权利。
提醒林秘书长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（五）回教党主席哈迪阿旺建议与巫统合作，与国阵组成联合政府，引起民联政府內部议论纷纷，被行动党国会领袖林吉祥形容为“信心危机”，公正党及民主行动党领袖皆要求哈迪阿旺给予解释。
提醒林秘书长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（六）回教党今日突然促请雪州民联州政府在雪州以马来人占多数的地区推行禁酒令。同时要民联雪兰莪州政府撤换行政议员刘天球掌管的地方政府事务，理由是刘天球插手在回教徒占多数的地区禁酒的执法工作。
火箭的立场是什么？正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（七）公正党越权撤换第一副首长，同时，也为了委任本身属意人选，而进行不必要的补选。这是一场为了本身的政治利益，而滥用国家资源的不必要补选。
一句他私底下向我道歉了，难道就可以放弃立场？提醒首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（八）对吉打宰豬场被拆除一事，人民公正党居林万拉峇魯区国会议员祖基菲里諾丁促请吉打州州务大臣拿督斯里阿茲然，无需理会來自火箭的任何威胁。
这位极度极端的民联议员还说到：“ 行动党必須理解，既然置身民联，你就得有所妥協。回教党和公正党已经做了的妥協。或許行动党也应该去证明，單憑它是否能夠依然得到人民的支持。”
最后他说到：“而我想结果将是明显的（行动党无法爭取更多的支持）。”
提醒首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（九）林冠英革除佐哈里，激怒了公正党，一个月后，重新恢复他的市议员职务。
极度极端的民联议员又说到：“槟州首长林冠英已获得公正党告知，佐哈里杯葛任威省市政局主席莫達做法是党的決定。听好来，公正党的决定，林冠英必须跟随，所以，林冠英只好恢复他的职务。
提醒首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（十）首长幕僚长指拉查里是极端宗教分子，并要求林冠英及掌管地方政府的曹观友行政议员，以政治智慧看待这问题，因为槟岛市政局已被极端宗教分子渗透。黄幕僚长认为，这情况在遵守世俗条例的州属是很危险的先例，将会影响地方未来发展。也因为如此，27回教团体呈备忘录促他道歉辞职。首长在这件事情的回应是，黄泉安的言论不代表州政府的立场。
继卡巴星事件之后，林冠英秘书长，在不认同也不支持党员的正义立场所给的第二次回应。
（十一）早前，黄泉安批评市政局内有小拿破仑，部門主管涉嫌濫權舞弊。如今他里外开弓，炮轰公正党市议员莫哈末巴迪亚和莫哈末拉查里涉嫌干预槟岛市政局撤销峇都兰樟一项发展计划停工令及干预市政局小组会议，同时枪口对内，称行动党内一名市议员“只讲不做”！
正义至上的林首长采取了什么行动？还是内部协商妥协了？
（十二）冊封首相拿督斯里納吉一事，林冠英说是州元首提议他推荐纳吉。他忘了州元首提议，林首长可以选择要或是不要。
提醒首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。在自家党员面前现黑脸，在他人面前花猫脸。
（十三）火箭领袖308之前答应豆蔻村村民，林首长岂能说自己从来没有答应过？
提醒首长，党内同志必须一条心，不可这样对待自己的伙伴。
（十四）火箭服务中心接获死亡恐吓，某党高层马上誊清他们针对的不是他，而是针对党内的另外一名市议员同志。这位高层没有为这位市议员说些公道话谴责行凶者，却只顾为自己做宣传，低声下气要不满者联络他，他会协助他们。而没有人去理会那位市议员，还蛮可怜的。
首长你在哪里？为何不谴责这些行凶者？
（十五）当PAS回青团在槟城阻止年轻人男女一起组合跳街舞时。林冠英在2008年6 月17日接受中文媒体联访时更声称：“槟州政府非民联政府。”
2009年7月7日他出任槟州民联主席。
前后矛盾，讲一套，做一套。试问首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼，难道有“大炮仙”的字眼？
最后再次提醒林秘书长，你可以不理会我，但是，你必须注意你自家党员的感受。你的宗旨歪离了，为了理想加入火箭党员们的心理一旦不满或是失望，你就只能当一届首长。
林冠英还要继续妥协？还是他只能妥协？
注：作者部落格http://politicchannel2.blogspot.com/
大选前，火箭大力抨击民政党只会在国阵内跟巫统协商、妥协甚至是容忍。协商、妥协、容忍究竟好不好，可是见人见智。之前，火箭批评民政党与巫统的合作模式，是内部妥协，也有一些人评为乞讨。我必须说明，没有人会愿意屈服，也没有人愿意妥协。尤其是当这个妥协的举动，会引来大众的抨击与谴责。但是，在现有的政治大环境之下，在某些课题上，我们坚持选择协商，再不行，才会选择在不造成最大伤害为前提下妥协。
如果这种协商跟妥协能够换回安定繁荣，抨击与谴责算得了什么？但是就是有人无法接受，也看不过眼。有人认为大动作的反击可以换来人民的支持，也可以呈英雄。我们可以选择大动作的反击，但这不但无法带来成果，反而会使到事情变本加厉。
说回火箭，这个协商与妥协的文化，绝对不会出现在“正义至上”不妥协、不屈服的火箭词典里。很遗憾的是，从308到今天，林冠英的所做所为，完完全全的偏离民主行动党的宗旨，也违反了当时人民投下手中那一票时，对火箭所做出的期望。人民在火箭的影响之下，认为协商、妥协、容忍是羞耻的行为，是懦夫的行为，也因为如此，许子根以及民政党被套上了“巫统的应声虫”的外号。
如今，火箭不但延续了协商的精神，也传承了妥协的文化更学会了容忍。如果说民政党向巫统妥协，那么，如今的火箭不但要跟公正党妥协，还得容忍回教党，这可是成为了公正党和回教党的应声虫。
我举例：
（一）公正党居林万拉峇鲁区国会议员祖基菲诺汀带队进行示威行动抗议律师公会主办的改信回教论坛，迫使该论坛半途结束，严重的违反了人权，也反映了公正党存在极端的一面。
林秘书长在这件事情上，选择回避，视而不见，还是只能容忍？
（二）卡巴星大力抨击安华，并强烈反对他以拉拢议员跳槽方式来组织政府。面对卡巴星左右开弓，火箭领袖都致力低调处理，表示那只是卡巴星的个人意见，将通过內部讨论。
主席的言论如果被视为个人意见，这个主席还有作为吗？党主席的立场与党不一，这主席不该辞职吗？提醒林秘书长，不要为了妥协、协商、屈服而出卖自己的党主席。
（三）吉打州火箭因为回教党为首的政府在处理六种民生课题不公平，而样言退出民联州政府，与此同时，森州民主行动党，也支持吉打州行动党退出民联政府。
提醒火箭，言出必行。因为，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（四）行动党蒲种国会议员哥宾星认为雪州大臣同意警察阻止火箭晚宴，已成了一个危险的先例，雪州民联有必要严正看待此事及驳斥卡立的言论，制定一致政策支持民主和政治权利。
提醒林秘书长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（五）回教党主席哈迪阿旺建议与巫统合作，与国阵组成联合政府，引起民联政府內部议论纷纷，被行动党国会领袖林吉祥形容为“信心危机”，公正党及民主行动党领袖皆要求哈迪阿旺给予解释。
提醒林秘书长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（六）回教党今日突然促请雪州民联州政府在雪州以马来人占多数的地区推行禁酒令。同时要民联雪兰莪州政府撤换行政议员刘天球掌管的地方政府事务，理由是刘天球插手在回教徒占多数的地区禁酒的执法工作。
火箭的立场是什么？正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（七）公正党越权撤换第一副首长，同时，也为了委任本身属意人选，而进行不必要的补选。这是一场为了本身的政治利益，而滥用国家资源的不必要补选。
一句他私底下向我道歉了，难道就可以放弃立场？提醒首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（八）对吉打宰豬场被拆除一事，人民公正党居林万拉峇魯区国会议员祖基菲里諾丁促请吉打州州务大臣拿督斯里阿茲然，无需理会來自火箭的任何威胁。
这位极度极端的民联议员还说到：“ 行动党必須理解，既然置身民联，你就得有所妥協。回教党和公正党已经做了的妥協。或許行动党也应该去证明，單憑它是否能夠依然得到人民的支持。”
最后他说到：“而我想结果将是明显的（行动党无法爭取更多的支持）。”
提醒首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（九）林冠英革除佐哈里，激怒了公正党，一个月后，重新恢复他的市议员职务。
极度极端的民联议员又说到：“槟州首长林冠英已获得公正党告知，佐哈里杯葛任威省市政局主席莫達做法是党的決定。听好来，公正党的决定，林冠英必须跟随，所以，林冠英只好恢复他的职务。
提醒首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。
（十）首长幕僚长指拉查里是极端宗教分子，并要求林冠英及掌管地方政府的曹观友行政议员，以政治智慧看待这问题，因为槟岛市政局已被极端宗教分子渗透。黄幕僚长认为，这情况在遵守世俗条例的州属是很危险的先例，将会影响地方未来发展。也因为如此，27回教团体呈备忘录促他道歉辞职。首长在这件事情的回应是，黄泉安的言论不代表州政府的立场。
继卡巴星事件之后，林冠英秘书长，在不认同也不支持党员的正义立场所给的第二次回应。
（十一）早前，黄泉安批评市政局内有小拿破仑，部門主管涉嫌濫權舞弊。如今他里外开弓，炮轰公正党市议员莫哈末巴迪亚和莫哈末拉查里涉嫌干预槟岛市政局撤销峇都兰樟一项发展计划停工令及干预市政局小组会议，同时枪口对内，称行动党内一名市议员“只讲不做”！
正义至上的林首长采取了什么行动？还是内部协商妥协了？
（十二）冊封首相拿督斯里納吉一事，林冠英说是州元首提议他推荐纳吉。他忘了州元首提议，林首长可以选择要或是不要。
提醒首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼。在自家党员面前现黑脸，在他人面前花猫脸。
（十三）火箭领袖308之前答应豆蔻村村民，林首长岂能说自己从来没有答应过？
提醒首长，党内同志必须一条心，不可这样对待自己的伙伴。
（十四）火箭服务中心接获死亡恐吓，某党高层马上誊清他们针对的不是他，而是针对党内的另外一名市议员同志。这位高层没有为这位市议员说些公道话谴责行凶者，却只顾为自己做宣传，低声下气要不满者联络他，他会协助他们。而没有人去理会那位市议员，还蛮可怜的。
首长你在哪里？为何不谴责这些行凶者？
（十五）当PAS回青团在槟城阻止年轻人男女一起组合跳街舞时。林冠英在2008年6 月17日接受中文媒体联访时更声称：“槟州政府非民联政府。”
2009年7月7日他出任槟州民联主席。
前后矛盾，讲一套，做一套。试问首长，正义至上火箭的辞典里没有“妥协、协商、屈服”的字眼，难道有“大炮仙”的字眼？
最后再次提醒林秘书长，你可以不理会我，但是，你必须注意你自家党员的感受。你的宗旨歪离了，为了理想加入火箭党员们的心理一旦不满或是失望，你就只能当一届首长。
林冠英还要继续妥协？还是他只能妥协？
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