回巫合作课题不会造成民联崩溃
刘镇东：执政必须走回中间路线

长期观察回教党政治的行动党升旗山国会议员刘镇东（左图）指出，曾遭巫统严刑镇压，以及曾经历加入国阵的惨痛经验的回教党领袖，绝对不会认同回巫合作，因此若其他领袖坚持与巫统共舞，回教党势必再次陷入分裂。

但是他认为这不会导致民联崩溃，只不过若民联要在下届大选执政中央，回教党走向中间路线争取非穆斯林选民的支持，是缺一不可的先决条件。

隆雪华青与《东方日报》昨晚在隆雪华堂联办一场题为“回教党的变与不变”座谈会，邀请回教党支持者俱乐部主席符芳桥、经济与政治评论人何启斌，以及刘镇东主讲，吸引约60位公众出席。

73年加入国阵损失13年成长

刘镇东向出席者阐述了回教党在1973年加入国阵至1977年遭开除，接着在1978年痛失吉兰丹州政权，输剩两个州议席的惨痛教训。

他指出，当年回教党与巫统的合作导致该党大分裂，遭推翻的党主席阿斯里率领4名国会议员出走，导致回教党一度在1983至1986年期间只剩下1名国会议员，一直到1990年才恢复元气重夺吉兰丹。换言之，加入国阵让该党平白损失了13年的成长。

刘镇东表示，不少回教党的现任领袖，曾目睹自己的同僚在1985年的默马里（Memali）事件中被枪杀，甚至本身遭国阵援引内安法令扣留，包括新任副主席玛夫兹（Mahfuz Omar）与揭发“回巫密谈”的卡立沙末（Khalid Samad），这些人不可能与巫统合作。

因此，他指出，若回教党真的与巫统合作，势必造成党内大分裂，不过民联依然会继续存在。

回教党领袖挑起课题添筹码

熟谙回教党内部生态的符芳桥（右图）不点名指出，主张与巫统合作的领袖只有3位。他认为，回教党此举可能只是企图增加该党在民联内部筹码的幌子，真正对象是民联的老大—人民公正党。

他指出，回教党曾在1999年大选后成为最大反对党，党主席哈迪阿旺更是州务大臣兼国会反对党领袖，但是308大选后却成为民联内的老幺。

不满公正党一手遮天边缘化

他进一步解释，加上公正党在处理许多问题时一手遮天，没有照会或咨询盟党的意见，例如槟州副首长法鲁斯辞职制造本南地补选一事，导致回教党内怨言四起，其中峇东埔回教党放话要派出候选人上阵本南地补选，就是最好的写照。

因此，符芳桥认为，一些领袖挑起回巫联合政府的课题，是要借此提高该党在民联内部的谈判筹码与影响力，但是由于这些宗教司领袖“看问题的角度单纯”，没有料到所发表的言论会引起反效果，才引发这场轩然大波。

从“向阿拉负责”到“争取选票”

另一方面，刘镇东相信，真正要取得一官半职而主张与巫统合作的回教党领袖很少，他们面对的问题其实是巫统在308后不断通过控制的主流媒体，向马来选民大肆炒作种族主义，回教党疲于面对，因此萌起是否要退守基本盘的念头。

他指出，回教党从建党至今都不断在争论三个问题，即（一）是否要与他党合作才能走出执政北马与东海岸的限制；（二）要与谁合作？1973年与巫统的结盟让回教党损失13年的成长；以及（三）若与他党合作，要如何在意识形态上妥协？

他进一步分析，回教党内普遍存在两种相互冲突的观念，一是将该党视为“回教运动”，只需要向上苍阿拉负责，政治视角只限于党内的基本教义派；二是将该党视为“政党”，必须向选民负责与争取选票，能够鸟瞰全国局势的情境指导派。

刘镇东认为，只要回教党领袖与党员能够倾向第二类，走向中间选民，以本身的力量争取非穆斯林选票；然后再加上行动党也走向中间，靠自己取得马来人的支持，民联就可能在下届大选实现政党轮替的理想。