“视选民为未来想要迎娶的太太”
直区代表献策用泡妞手法赢民心
当今大马团队刊载: Mar 27, 2009 9:09 AM | 更新: Mar 27, 2009 1:26 PM
代表联邦直辖区的巫统代表今日提出妙喻,指巫统若要重新赢得民心,就必须发挥“泡妞”本色,将选民视为他们要迎娶的未来太太。
“想想我们在娶老婆之前要如何追求她们,首先,要了解她们喜欢什么。”
“要显示我们关心她,尝试多陪伴我们喜欢的对象,然后我们必须继续接近她们,这是重新接近人民的基本功夫。”
这些“追女招数”就是巫统代表沙菲宜阿都拉(Mohd Shafie Abdullah)在全国代表大会上参与辩论时,与台下上千名代表们分享的心得。
巫统是好产品但缺乏推销
他指出,现今的巫统已经被视为一个精英政党,导致乡区马来人感到担忧,再加上巫统的活动只考虑给支部党员参与。
“巫统是个好产品,但是我们没有进行推销。我们只是期望领袖,其实支部与区部才应该这么做。”
沙菲宜也警告,虽然4月7日的3场补选不会影响巫统的执政地位,但是一旦输掉补选,将被反对党诠释为人民不接受巫统的新领导层。
民联未获注册属非法组织
巫青团代表诺赛迪(Nor Saidi Nayan)则指责,公正党、回教党和行动党组成的人民联盟(民联,Pakatan Rakyat)并没有在法律之下注册,因此它是一个非法组织。他更建议,政府应该禁止所有人和媒体禁止使用“民联”这个字眼。
来自浮罗交怡的诺赛迪在参与辩论时质问,“我国不是有法律和条规来规范政党吗?我国不是唯有合法的政党才能使用获得批准的名字、标志、微章和旗帜吗?”
“如果民联根本不曾获得批准成立,但是为什么所有人、政党和媒体,不管是私营还是公营,都免费宣传民联呢?我们可以使用民联的这个非法组织(的名字)吗?”
他指出,既然民联是非法组织,巫青团要求政府禁止使用“民联”的名字。他也表示,民联是反对党成立来推翻国阵的联盟,因此他们不能容许这个情况出现。
诺赛迪也指出,巫统是民族和独立斗争的产物,难道反对党能够与巫统和国阵平起平坐吗?
“我们不是因为失望、仇恨、背叛和街头示威而产生小型政党。国阵是因为各族共识而成立,那么民联到底又是什么?所谓的民联只是要在2008年9月16日夺取政权。”
促设“网络战士”反击诽谤
新任妇女组署理主席卡米拉(Kamilia Ibrahim)则建议巫统设立一支“网络战士”(web warrior)队伍,主动反击政敌在网络上的各种污蔑言论。
她也促请政府制定一项网络反诽谤法令,以制止网上所流传的诽谤言论,而相关部门更应该认真看待此事,以免青少年的思想受到这些言论的荼毒。
她说,巫统应该在来届大选善用网络战,并且草拟一套完整的网络战攻略。
宗教司上届大选抛弃巫统
另一方面,来自霹雳的代表古赛里(Khusairi Abdul Hamid)指出,在马来社会拥有强大影响力的回教宗教司,在上届大选时已抛弃巫统。
他勇气激昂地询问代表们,“错在哪里?”
“如果这个情况持续下去,我们担心巫统的影响力将逐渐薄弱。”
他指出,虽然政府发出执照给微型宗教学校(sekolah pondok),但是却没有给予财务支援,“我们让父母在没有政府协助下管理微型学校”。
“因此他们会支持回教党毫不奇怪......因为他们是回教党所孕育的。”
他也建议政府成立由巫统全权拥有的可兰经研读中心,“如果让玛拉(MARA)来成立何错之有?如果各州成立由州政府全面赞助的可兰经学校,有什么错?”
“想想我们在娶老婆之前要如何追求她们,首先,要了解她们喜欢什么。”
“要显示我们关心她,尝试多陪伴我们喜欢的对象,然后我们必须继续接近她们,这是重新接近人民的基本功夫。”
这些“追女招数”就是巫统代表沙菲宜阿都拉(Mohd Shafie Abdullah)在全国代表大会上参与辩论时,与台下上千名代表们分享的心得。
巫统是好产品但缺乏推销
他指出,现今的巫统已经被视为一个精英政党,导致乡区马来人感到担忧,再加上巫统的活动只考虑给支部党员参与。
“巫统是个好产品,但是我们没有进行推销。我们只是期望领袖,其实支部与区部才应该这么做。”
沙菲宜也警告,虽然4月7日的3场补选不会影响巫统的执政地位,但是一旦输掉补选,将被反对党诠释为人民不接受巫统的新领导层。
民联未获注册属非法组织
巫青团代表诺赛迪(Nor Saidi Nayan)则指责,公正党、回教党和行动党组成的人民联盟(民联,Pakatan Rakyat)并没有在法律之下注册,因此它是一个非法组织。他更建议,政府应该禁止所有人和媒体禁止使用“民联”这个字眼。
来自浮罗交怡的诺赛迪在参与辩论时质问,“我国不是有法律和条规来规范政党吗?我国不是唯有合法的政党才能使用获得批准的名字、标志、微章和旗帜吗?”
“如果民联根本不曾获得批准成立,但是为什么所有人、政党和媒体,不管是私营还是公营,都免费宣传民联呢?我们可以使用民联的这个非法组织(的名字)吗?”
他指出,既然民联是非法组织,巫青团要求政府禁止使用“民联”的名字。他也表示,民联是反对党成立来推翻国阵的联盟,因此他们不能容许这个情况出现。
诺赛迪也指出,巫统是民族和独立斗争的产物,难道反对党能够与巫统和国阵平起平坐吗?
“我们不是因为失望、仇恨、背叛和街头示威而产生小型政党。国阵是因为各族共识而成立,那么民联到底又是什么?所谓的民联只是要在2008年9月16日夺取政权。”
促设“网络战士”反击诽谤
新任妇女组署理主席卡米拉(Kamilia Ibrahim)则建议巫统设立一支“网络战士”(web warrior)队伍,主动反击政敌在网络上的各种污蔑言论。
她也促请政府制定一项网络反诽谤法令,以制止网上所流传的诽谤言论,而相关部门更应该认真看待此事,以免青少年的思想受到这些言论的荼毒。
她说,巫统应该在来届大选善用网络战,并且草拟一套完整的网络战攻略。
宗教司上届大选抛弃巫统
另一方面,来自霹雳的代表古赛里(Khusairi Abdul Hamid)指出,在马来社会拥有强大影响力的回教宗教司,在上届大选时已抛弃巫统。
他勇气激昂地询问代表们,“错在哪里?”
“如果这个情况持续下去,我们担心巫统的影响力将逐渐薄弱。”
他指出,虽然政府发出执照给微型宗教学校(sekolah pondok),但是却没有给予财务支援,“我们让父母在没有政府协助下管理微型学校”。
“因此他们会支持回教党毫不奇怪......因为他们是回教党所孕育的。”
他也建议政府成立由巫统全权拥有的可兰经研读中心,“如果让玛拉(MARA)来成立何错之有?如果各州成立由州政府全面赞助的可兰经学校,有什么错?”
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